ｰ放送ｰ⚡電脳ラジオ(肆)⚡2
ｰ稲葉の部屋(隣)(8/2/夕)ｰ
稲葉「新たな幕開けと共に爆笑と苦笑い、危ない病みつきが生まれる古川稲葉と…」
禅「烏哭禅…と…」
ゆうな「ゆうなとっ!」
ゆえ「ゆえと……」
プロメ(仮)【怪奇談シナリオ読み込み型収集ツール、プロメフィア】
優希「優希と」
貞子たん『貞子たんの……』
稲葉「電」
禅「脳」
ゆうな＆ゆえ「「ラジオ(らじお……)!｣｣
貞子たん『よぉんっ～!』
優希「始まります」
稲葉「はい、電脳ラジオ(肆)の時間よ。今日のゲストは福太郎さんと千世子ちゃんとラムさんとプロメ(仮)よ。」
福太郎「このド低能がぁ。俺やで。」
千世子「台風発生。千世子なのだ。」
ラム「無足。私よ。」
プロメ(仮)【怪奇談シナリオ読み込み型収集ツール。プロメフィア(仮)ちゃんです。】
友利「あ、今日はパンツの日なんですよ?どんなパンツはいてますです?」
ゆえ「かかとおとし……!」
ガィン!
友利「ひゅい!」
ゆうな「なぁにやってるんですかねぇ。」
千世子「おっぱいの日の次がパンツの日って何かスゴイ因果なのだ。」
福太郎「上手いことできとるよな」
ラム「何言ってんだか」
プロメ(仮)【はい、では今回は前回の最後に宣言していた通り「怪異の歴史」でトークしてもらいます。ファイト!】
ゆうな「デッデデデデッデデッデー」
ゆえ「かーん……!」
福太郎「カール・アウグスト・ナイトハルトだ。」
ラム「やかましいわ。」
千世子「神話から始まったのが怪異の歴史だと思うのだ。」
福太郎「日本やと様々な怪異が登場して、記録されてきた。その系譜と変遷が怪異の歴史かな。」
ラム「ただ「怪異」は歴史とともにしてきた言葉なのよね。だったら今回考察するべきは「怪異」とはあくまで、現象と存在の両方を包括した現代基準の「怪異」で話すべきじゃないかしら。」
ゆうな「はーい、じゃあ、一番最初に怪異が出たのっていつ?」
福太郎「日本の文献でやったら「古事記」「日本書紀」「風土記」の編纂が始まった奈良時代やな。」
千世子「記紀や「風土記」には、天上の世界である高天原、地上の世界である葦原中つ国、死後の世界である黄泉の国を舞台に、神々が活躍する様子が描かれると同時に、様々な怪異も登場するのだ。」
ゆえ「どんなかいい……?」
ラム「黄泉の国では伊邪那美命に使える「黄泉醜女」という鬼女が伊邪那美命を追いかけまわす。地上では須佐之男命が八つの頭を持つ蛇「八岐大蛇」と闘って勝利する。初代天皇である神武天皇を東制の際に道案内したのは「八咫烏」という大きなカラスね。」
ゆうな「八咫烏……ヤタロック……うっ、頭が……」
ゆえ「きゅうきょくろっく……!」
福太郎「伝説の英雄、倭建命は大蛇や大猪の姿をした伊吹山の神の祟りで命を落とすな。」
千世子「現代では、黄泉醜女、八岐大蛇、八咫烏、大蛇、大猪などは全部怪異として認識される傾向にあるのだ。」
ゆうな「大蛇と大猪は勘弁してあげて欲しいね」
ゆえ「だいじゃはともかく、いのししよりへらじかのほうがこわいし……」
プロメ(仮)【はい、ありがとうございます。では、ここまでで次回も「怪異の歴史」でトークしてもらいます。】
稲葉「それじゃあ今日の放送はここまでよ。メインパーソナリティは古川稲葉と」
禅「烏哭…禅で…お送り…しました。」
稲葉「新たな幕開けと共に爆笑と苦笑い、危ない病みつきが生まれる古川稲葉と…」
禅「烏哭禅…と…」
ゆうな「ゆうなとっ!」
ゆえ「ゆえと……」
プロメ(仮)【怪奇談シナリオ読み込み型収集ツール、プロメフィア】
優希「優希と」
貞子たん『貞子たんの……』
稲葉「電」
禅「脳」
ゆうな＆ゆえ「「ラジオ(らじお……)!｣｣
貞子たん『よぉんっ～!』
優希「始まります」
稲葉「はい、電脳ラジオ(肆)の時間よ。今日のゲストは福太郎さんと千世子ちゃんとラムさんとプロメ(仮)よ。」
福太郎「このド低能がぁ。俺やで。」
千世子「台風発生。千世子なのだ。」
ラム「無足。私よ。」
プロメ(仮)【怪奇談シナリオ読み込み型収集ツール。プロメフィア(仮)ちゃんです。】
友利「あ、今日はパンツの日なんですよ?どんなパンツはいてますです?」
ゆえ「かかとおとし……!」
ガィン!
友利「ひゅい!」
ゆうな「なぁにやってるんですかねぇ。」
千世子「おっぱいの日の次がパンツの日って何かスゴイ因果なのだ。」
福太郎「上手いことできとるよな」
ラム「何言ってんだか」
プロメ(仮)【はい、では今回は前回の最後に宣言していた通り「怪異の歴史」でトークしてもらいます。ファイト!】
ゆうな「デッデデデデッデデッデー」
ゆえ「かーん……!」
福太郎「カール・アウグスト・ナイトハルトだ。」
ラム「やかましいわ。」
千世子「神話から始まったのが怪異の歴史だと思うのだ。」
福太郎「日本やと様々な怪異が登場して、記録されてきた。その系譜と変遷が怪異の歴史かな。」
ラム「ただ「怪異」は歴史とともにしてきた言葉なのよね。だったら今回考察するべきは「怪異」とはあくまで、現象と存在の両方を包括した現代基準の「怪異」で話すべきじゃないかしら。」
ゆうな「はーい、じゃあ、一番最初に怪異が出たのっていつ?」
福太郎「日本の文献でやったら「古事記」「日本書紀」「風土記」の編纂が始まった奈良時代やな。」
千世子「記紀や「風土記」には、天上の世界である高天原、地上の世界である葦原中つ国、死後の世界である黄泉の国を舞台に、神々が活躍する様子が描かれると同時に、様々な怪異も登場するのだ。」
ゆえ「どんなかいい……?」
ラム「黄泉の国では伊邪那美命に使える「黄泉醜女」という鬼女が伊邪那美命を追いかけまわす。地上では須佐之男命が八つの頭を持つ蛇「八岐大蛇」と闘って勝利する。初代天皇である神武天皇を東制の際に道案内したのは「八咫烏」という大きなカラスね。」
ゆうな「八咫烏……ヤタロック……うっ、頭が……」
ゆえ「きゅうきょくろっく……!」
福太郎「伝説の英雄、倭建命は大蛇や大猪の姿をした伊吹山の神の祟りで命を落とすな。」
千世子「現代では、黄泉醜女、八岐大蛇、八咫烏、大蛇、大猪などは全部怪異として認識される傾向にあるのだ。」
ゆうな「大蛇と大猪は勘弁してあげて欲しいね」
ゆえ「だいじゃはともかく、いのししよりへらじかのほうがこわいし……」
プロメ(仮)【はい、ありがとうございます。では、ここまでで次回も「怪異の歴史」でトークしてもらいます。】
稲葉「それじゃあ今日の放送はここまでよ。メインパーソナリティは古川稲葉と」
禅「烏哭…禅で…お送り…しました。」
